「时间之书」余世存

年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案

千万不要否定自己，你只是没经验，多思考多练习就会越来越好.生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上 -荷尔德林

立春作为春季的开始2月2～5,立夏为5月5～7日

清人的《燕京岁时记》中记 载： “立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日， 礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰 打春。“

立春三候中，东风是中国人理解的八风之一，即四时八节之风 八风：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”

细雨飘然而至，春来不言离愁。 有麦青青于野，有你在我心头

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有 答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开 始从东方地平线上显现；大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地 平线以上；接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬 头”的过程。

“青年男子谁个不善钟情？ 妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。”

春分虽为二十四节气之 一，却是最早的二分之一（春分、秋分），四时之一（前二分再细划出 冬至、夏至，即春夏秋冬四季），八节之一（前四时再细划出立春、立夏、立秋、立冬）。一个太阳回归年为太极，太极生两仪（二分），两仪生四象（即四时四季），四象生八卦（即八节）。

中国的寒食节则以冬至后一百零五天为计，一般在清明节前一两 天。又称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是远古人在春天改火形成的习俗。

古人就在此时把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，过几天再 钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”或“请新 火”。在这几天无火的日子里，人们只能以冷食度日，即为“寒食”， 故而得名“寒食节”。寒食禁火、清明取火的现象，在唐代诗人韦庄的 诗中是： “寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”

“君子以制数度，议德行。”而人生 或日常生活能否清明，一个人是否是一个干净的人？就像清明节名称本 身提示的境界，在清明节期间，值得我们扪心自问。

古人称说的长夏即指农历四五六月的初夏、仲夏和季夏，相当于太阳历的 5月、6月和7月三个月。古人还把夏季最热的伏天称为“盛夏”，暑伏 天时酷热难耐，人们盼着快点度过，故又有“消夏”“消暑”之俗称。

《燕京岁时记》记载说： “那时的四大冰食佳品， 一是酸梅汤，二是西瓜汁，三是杏仁豆腐，四是什锦盘，均以冰镇 之。”